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哭庵传 (清)易顺鼎 撰 [复制链接]

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发表于 2013-4-6 11:04:03 |显示全部楼层

哭庵传
  

哭庵者,不知何许人也。其家世姓名,人人知之,故不述。



  哭庵幼奇惠,五岁陷贼中,贼自陕、蜀趋郧、襄[1],以黄衣绣褓缚之马背,驰数千里。遇蒙古藩王大军[2],为骑将所获,献俘于王。哭庵操南音,王不能辨,乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰:“奇儿也!”抱之坐膝上,趣召某县令使送归[3]。十五岁为诸生,有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词,天下见之,称曰才子。巳而治经,为训诂考据家言;治史,为文献掌故家言[4];穷而思反于身心,又为理学语录家言[5]。然性好声色,不得所欲,则移其好于山水方外[6],所治皆不能竟其业。

年未三十而仕,官不卑,不二年弃去;筑室万山中居之,又弃去。



  综其生平二十余年内,初为神童,为才子,继为酒人,为游侠。少年为名士,为经生,为学人,为贵官,为隐士,忽东忽西,忽出忽处,其师与友谑之,称为神龙。其操行无定,若儒若墨[7],若夷若惠[8],莫能以一节称之。为文章亦然,或古或今,或朴或华,莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物[9]、非尧舜、薄汤武之心,则未尝一曰易也。

  哭庵平时谓天下无不可哭,然未尝哭,虽其妻与子死不哭。及母没而父在,不得渠殉[10],则以为天下皆无可哭,而独不见其母可哭。于是无一曰不哭,誓以哭终其身,死而后已。因自号曰“哭庵”。

  注释:

  [1]郧:郧阳府。治所今湖北郧县。襄,襄阳府。治所今湖北襄樊市。

  [2]蒙古藩王:即僧格林沁,清末将领,蒙古族。封亲王。他的部队是满蒙八旗的劲旅,此时正与捻军作战。

  [3]趣(cù):催促,急促。

  [4]掌故:指历史人物、典章制度等故事和传说。

  [5]语录家:宋代朱熹等理学家用语录的文字来阐述理论。

  [6]方外:世外,指超然脱俗之外为隐士,不僧侣。

  [7]墨:墨家。战国时著名学派,主兼爱之说,儒家学者孟子斥其为异端。

  [8]夷:伯夷。惠:柳下惠。两人都是古代清高廉洁之士。《孟子·万章下》:“伯夷,圣之清者也……柳下惠,圣之和者也。”意思是伯夷是圣人中较清高的人,柳下惠是圣人中较随和的人。

  [9]齐万物:即“齐物”,道家学者庄子的哲学观点,核心是任何事物本无确定不变的是非标准,物我同一。

  [10]渠:通遽,立即。

  易顺鼎(1858—1920),字实甫,又字中硕,号哭庵,湖南龙阳(今汉寿)人。光绪举人。清末官至广东钦廉道。袁世凯称帝,任代理印铸局长。工诗词,为近代诗人。有《四魂集》等。

  这篇自传用的是第三人称,备述一生简历,人奇文亦奇。语气看似诙谐自谑,实际却十分自负,恃才傲物,睥睨一切。运用排比句式,更增强了奔放不羁的气势。

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