易佳宏 发表于 2012-1-27 14:21:20

姓氏十大寻祖圣地

本帖最后由 易佳宏 于 2012-1-29 09:51 编辑

1.  山西洪洞 2.    山东兖州枣林庄 3.    河南滑县白马城 4.    河北小兴洲 5.    河南光州固始(含潢川,商城,金寨周边)6.    福建宁化石壁 7.    广东南雄珠玑巷 8.    湖北麻城孝感(含黄冈麻城周边县) 9.    江西鄱阳瓦屑坝 (南昌以北鄱阳湖周围)10.江苏苏州阊门。

易佳宏 发表于 2012-1-27 14:25:03

据族谱和方志记载,闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。学术界对此虽认知有异,但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计,每5户台湾居民中就有4户先民来自“光州固始”。有人曾形象地说,台湾之根500年前在福建,1000年前在河南,台、闽、豫1000年前是一家。

光州固始的“隙地”效应

光州固始位于大别山区,至近代以前,当地的交通、信息长期处于相对闭塞的状态。田野考古发现的史前古文化遗址的数量、密度、规模等表明,光州固始一带虽地近中原却“地广人稀”。这里实际上属于中原和荆楚两大文化区之间的一片“隙地”。

自夏商以降,以河洛地区为中心的中原大地因占据政治、经济、军事、文化的制高点,一方面对全国的社会经济发展发挥着辐射与拉动作用,另一方面其社会政治局面也长期处于动荡状态。北宋灭亡之前全国所发生的47次重大战争,有34次发生在今河南境内。东汉末年和三国时期“白骨露于野,千里无鸡鸣”的诗句,生动描述了中原地区久经战乱后极端悲惨之景象。当中原地区烽火迭起之时,光州固始的社会环境却往往得以保持相对的安定,因此,这里堪称中原达官士族和流民百姓躲避战乱的理想之地。

光州固始乃中原政权抗拒游牧民族南下之重镇

淮河以南地区与北方草原地区相距可达1000~1500公里,前者属于亚热带,后者属于寒温带。两地在气候条件上间隔着暖温带,在地理空间上间隔着华北大平原,在经济形态上间隔着旱作农业区。两地的民族文化更存在十分显著的差异,因此,习惯于半干旱生存环境和游牧业生产方式的北方少数民族,很少南渡淮河征战。

光州固始地处淮河南岸,历史上自然成为中原政权对抗北方游牧民族入侵的重要基地,故而这里曾有“淮南重镇”之谓。这就在客观上需要当地屯聚大量兵丁、人丁,以抗拒北方入侵之敌。这是光州固始一带自历史时期以来人口众多并不断南迁闽地的另一个主要原因。

固始先民南迁之两大动因

中原文化长期处于我国传统文化的制高点,长期是中华民族先进生产力、先进文化、先进社会制度的代表。例如,孔、孟、老、庄是对后世影响最深的先秦哲学家,他们的故里或祖籍多在以今河南商丘为国都的宋国境内或宋之邻境。固始先民具有中原文化先进的社会制度、思想文化、生产技术、生活方式,因而他们在迁移到荒蛮之地后,不仅能够迅速立足,而且有能力不断拓展自身的生存空间,优化自身的生存环境,包括成功地向海外发展。

其次,人口压力是固始先民因循南迁的直接原因。在宗族关系紧密、注重人丁兴旺的中国古代社会,达官士族和百姓流民不断涌入光州固始,加之本地区人口的自然增长,必然导致固始人口基数持续激增,从而在客观上迫使固始先民不断开拓新的生存家园。而闽南地区耕地虽少,但人口密度也甚小,加之气候条件优越,很适合固始先民前去拓展。宋代以后,福建“土狭人稠,田无不耕”,所以固始人又开始聚族向“土旷人稀”的潮汕地区、进而跨海向台湾地区迁移。(摘自福建社科院-福建文史)


易佳宏 发表于 2012-1-27 14:30:28

胡综(185年—243年)字伟则,汝南固始(今河南固始)人。三国时东吴官员,擅作辞赋。胡综自幼丧父,母亲带他到江东避难。孙策领会稽太守时,胡综十四岁,当门下循行,在吴郡与孙权一起读书。孙策遇刺逝世后,孙权任讨虏将军,任命胡综为金曹从事,并跟随讨伐黄祖,拜鄂长。孙权任车骑当军时,驻京口,征召胡综任书部,与是仪和徐详共掌机密事项。后来,东吴将领晋宗叛吴降魏,魏国任命晋宗为蕲春太守,多次侵扰长江边的城镇。孙权任命胡综和贺齐袭击晋宗,最后生擒晋宗,胡综加官建武中郎将。孙权封吴王时,封胡综为亭侯,曾与周鲂讨伐作乱的将领彭绮。孙权称帝后,迁都建业,任命胡综为侍中,进封都乡侯,与徐详兼左右领军。后来又拜偏将军,兼任左执法,领辞颂。嘉禾元年(232年),辽东公孙渊向东吴称降,孙权主张接纳,辅吴将军张昭大力反对,孙权大怒,胡综等帮助他们二人和解。自孙权接手江东后,很多诰文、策封任命文书和致邻国的书函都是出自胡综之手。赤乌六年(243年)逝世。
  丁奉(?—271)庐江安丰(今河南固始)人。行伍出身。以军功历任偏将军、灭寇将军等。孙休称帝,他与张布谋诛权臣孙琳,拜大将军。休死,又与丞相濮阳兴迎孙皓为帝,官至大司马左军师。病卒。
  魏敬(599—691)字玉珏,号云霄,世称魏妈。生于隋开皇十九年(599年)正月十一日,卒于武则天天授二年(691年)五月五日,享寿九十有三。天授三年(692年),武则天敕葬开国元勋夫人魏敬仙尸于漳江口南岸仙人峰半径山,立神道碑于墓前。碑为花岗岩石,方向二十度,碑高2.5米,宽1.06米,额雕双龙戏珠图案,碑面刻楷字“庸开国元勋夫人陈太祖母魏氏神道”,望之巍然。魏妈乃汝宁望族,隋中书魏潜之女、适隋将陈果仁之子陈犊(字克耕)。犊,河南固始浮光山人,佐高祖李渊平定天下,功拜玉钤卫翊府中郎将,有开国元勋济美嘉庆侯封爵。魏敬因称开国元勋夫人,南宋高宗追赠济顺昭德夫人。
  陈政(616—677年)字一民,号素轩,河南固始人。以良家子从军,青年时随其父陈犊攻克临汾等群,唐太宗任其为左郎将。公元669年(唐高宗总章二年),闽中曾镇府年老乞休,又因泉(治今福州)潮州"蛮僚"啸乱,唐廷遣戎卫归德将军陈政更代,晋升陈政为朝议大夫,统岭南行军总管事,率府兵三千六百人入漳。此时,福建多为狂锋獠之地,百事待兴。入漳伊始,受尽劳累病苦。陈政所率唐军来到柳营江畔(今江东)扎营,并打退少数民族武装,进军盘陀梁山之下。后来,少数民族首领组织更大规模的狙击,陈政以众寡不敌退守九龙山(今九龙岭),且耕且守。同时,奏请增兵,朝命以陈政之兄陈敏、陈敷带领五十八姓军校南下支持。公元670年(唐咸享元年),陈敏兄弟奉母魏箴与年仅十四岁的陈元光同行。至须江县(今浙江省江山市)地,陈敏、陈缚不幸相继病逝。陈政迎其母,葬二位兄长于汉兴(今福建浦城),领众军校入闽会合。陈政采纳军咨祭酒丁儒之策,瓦解柳营江西少数民族武装,教化西北山峒的黎民,围歼少数顽固之敌于蒲葵关下,打通了南进的道路,于是,进屯梁山外的云霄镇。在边事稍有安息时,便建宅于云霄火田村居住。他曾经渡云霄江,指着江水对父老说:"此水如上党之清漳",因改云霄江名?漳江"此即后来,以漳命州名的来由。公元677年(唐仪凤二年)四月,陈政病故于军中,享年六十二岁。公元1150年(南宋绍兴二十年,追封陈政祚昌开佑侯。陈政墓,在福建省漳州市在云霄县城西3公里处的将军山麓。
  陈元光(657—711年)唐高宗时,戍卫归德将军陈政之也,今固始陈集乡人。自幼聪明好学,13岁领光州乡荐第一,14岁随伯父陈敏、陈敷入闽,增援其父平息泉、潮间“蛮僚”啸乱。仪凤二年(667年),陈政病逝,陈元光袭左郎将之军职。垂拱二年(686年),陈元光上《请建州县表》,建议在泉潮间设州立县,以便长治久安。武后准奏,命元光兼任刺史,建立漳州。陈元光治理漳州,主张民族团结,建章立制序,保持社会安定;兴修水利,发展农业;兴办教育,培养人才;广泛传播中原文化,被后人誉为“开漳圣王”,圣王庙广及闽南和台湾等地。该县陈集乡陈氏将军祠为陈元光孙辈于唐玄宗天宝年间回故里暂居时所建,现已由县、乡投资修复。随陈氏南征者有84姓近9000人。原台湾省地方首长陈水扁即其后裔。
  杨行密(852—905年)字化源,史载为庐江合肥淝人,虽其行状相近,但封王之事各书记载不一,仅作参考。但据福建《五宝杨氏家谱》载:“我杨氏入闽始祖,始赠侍郎,谥安公”,“其故家在河南固始传庆乡海下里”,于唐僖宗时,族人“行密僭称王号据吴国,公惧祸及身,固欲避之”,乃“举家南行”。“公仍带把总官军七人,同王审知及诸仕宦等一时同迁,暂寓仙游赵德山麓。”可见,由于当时杨行密“僭称王号据吴国”,其真实籍贯可能另有隐情,族人才因此“惧祸及身”而“举家南行”,固始目前尚有其家庙遗址和其“据吴”时修建的水利工程为证,且列入本籍待考。
  王潮(?-898年)表字信臣,光州固始(今河南固始)人,唐末任固始县史。僖宗中和元年(881年),寿州(今安徽寿县)变民首领王绪任命王潮为军正。中和五年(885年)随王绪转战福建,因王绪多疑猜忌,遂发动兵变,囚王绪。886年克泉州,福建观察使陈岩任命其为泉州刺史。陈岩死后,王潮命其弟王审知、堂弟王彦复攻福州(今福建福州),昭宗景福二年(893年)攻克。其后渐占福建全境,王潮先后受封为福建观察使、威武军节度使。乾宁四年十二月初六(898年1月2日)王潮去世,被唐政府追赠为司空。弟王审知继立,后称王,开创了闽国。王潮兄弟自中原南下,带来大批族人,所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖。王潮死后葬于中国福建省泉州市惠安县螺阳镇盘龙村的凤旗山。王潮墓为大型的唐末五代古墓建筑,是保存较完整的一个古代石构墓。1996年,福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。
  王审邽(858—904年)字次都,光州固始(今属河南省)人。唐末,与兄王潮参加王绪领导的农民起义军。光启元年(885年),随军渡江南下。入闽后,任泉州刺史达12年,勤政爱民,轻徭薄赋,重视农桑,疏江治港,招引外商,促进中外经济文化交流,发展经济。设招贤院,广纳名儒硕士,发展文教事业。政绩显著。累封工、兵、户三部尚书,授威武军节度副使,封开国侯,赐谥武肃王。墓在泉州市丰泽区东郊凤山之麓,因陵墓在此,故又名“皇绩山”。1998年,泉州市人民政府公布为市级文物保护单位。
  王审知(862—925年)字信通,号白马三郎。光州固始(今固始分水亭乡王堂村)人。五代闽国建立者。唐僖宗光启元年(885年),王审知与兄王潮、王审邽带固始5000乡民随黄巢义军首领王绪入闽。乾宁五年(898年)朝廷任王审知为福州威武节度使。王审知治闽期间,节剑自处,选任良吏,轻徭薄赋,除暴安良,兴农、兴工、兴商、兴教,发展海上运输,使福建经济文化得以较大发展,很快统一了全闽。梁开平三年(909年),梁太祖封王审知为闽王,闽正式建立。王审知卒后,福建、台湾及东南亚一些国家和地区都先后建有祭祀闽王的庙宇。据初查,随闽王两次南迁者约有50多姓近10000人。
  施琅(1621—1696)字尊候,号琢公,福建晋江龙湖镇衙口人,祖籍河南省固始县方集镇。清初著名将领。早年,他是郑芝龙的部将,顺治三年(1646年)随郑芝龙降清。不久,由于郑成功的招揽,入海加入郑成功的抗清队伍,成为郑军中一员虎将,积极参与抗清活动。后因与郑成功交恶,酿成父亲和弟弟被杀的大祸,他再次投清。他先后担任副将、总兵、水师提督,参与清军对郑军的进攻和招抚。康熙二十二年,施琅率军平台,之后,他积极呼吁清廷在台湾屯兵驻守,力主保台固疆。他为今时的祖国作出了杰出的贡献,受到广泛的赞誉,但也为一些人所诟病。对施琅的评价是一个海内外史学界较有争议的问题。究其原因,主要是由于史学观点的不同。
  郑成功(1624-1662年)明清之际民族英雄。汉族,本名森,又名福松,字明俨,号大木,福建省南安市石井镇人。公元1624年8月27日诞生于日本长崎县平户千里滨,史书记载他“少年聪敏,英勇有为”。其父郑芝龙,其母名田川氏。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生,隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯,这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽,其父郑芝龙迎降,他哭谏不听,起兵抗清。后与张煌言联师北伐,震动东南。康熙元年(1662年)率将士数万人,自厦门出发,于台湾禾寮港登陆,击败荷兰殖民者,收复台湾,更使他彪炳千古,青史留名。郑成功在1662年末得病逝世,在世38年。
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