admin 发表于 2016-3-10 15:46:42

易氏Y染单倍体基因检测厘清支系源流倡议书

            易氏Y染单倍体基因检测厘清支系源流倡议书(自发志愿)    姓氏文化,离不开姓氏的研究。远古黄河由今天津静海区入海,远古黄河下游即今易水流域,是我国古老文明的源头之一。
    4000多年前大禹治水时,易水流域之有易氏已明确于史端。夏前,有易氏在易水流域发展繁衍,到夏代成为整个黄河下游最大的氏族族群(不懂者,先无须研究甲骨文古证及古籍文献,看国内外任何版本夏前地图)。庞大的有易氏族群,实证不间断,已可上溯公元前两千多年(东汉黄河才逐步南移到今入海口),后因有易氏而有地名“易水”;有易氏的宗族传承、社会的兴衰、方国的繁衍及地域发展的变化、进贡、勤王等等留下了大量的史证,成就了后来的群经之首——《易经》。易水因有易氏而得名,有易氏因望族而显著,其历史由来、血脉传承,可谓源远流长。
    中国有着以修谱寻宗为特色的“文化认祖”传统,族谱家谱是平民百姓的史册,是中华传统文化的重要组成部分之一,“家有谱,州有志,国有史,其意义也”。历史是复杂的,家族的历史同样复杂。自古以来,族谱、家谱编修就不可能是一件百分百准确的事。隋前九品中正,把人分成上上,上中、上下、中上、中中、中下、下上下中、下下九等。家谱是上等门第、显赫世家的官修簿籍,以此簿籍取仕做官,普通百姓是没有资格修家谱,也就是没有家谱;唐朝灭亡后,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,传世的官修家谱几乎丧失殆尽,以致宋代时就已很少见到旧谱,许多官修家谱的家族世系也因此断线失传。正是因为古代谱牒不存在或不复存在,加上迁徙的频繁,姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。因历史原因,很多姓氏的家谱传承出现了断代,我们易氏家谱也不类外!全国各地易氏成千上万个支系,流传至今的绝大部分支系祖传家谱出自明、清或民国创修,一些家谱为了抬高自己的门第和郡望,“光宗耀族”,习惯于各地牵接,硬是与名人扯上关系,攀附成自己先祖,家谱造假之风络绎不绝。如今多年来,也有个别地域、个别少数的人专行各地误导收编之事接连不断。
    易氏源于易水,可考的有春秋末以易甲为代表的易氏族群迁淮河流域中游,战国末以西汉易洸将军为代表的前辈们迁山左(山东潍县附近),秦、汉两代南征时南迁赣地,至今在江西各地,易氏在隋唐时居住至今的地域祖系支系还有多处,如吉安太和,吉水,鄱阳,饶州、宜春、南昌安义、新建,进贤,瑞昌,抚州南城、乐平。今散处各地的成千上万支系,古时修谱较早也就屈指可数的四个祖系。
    易氏谱较早可考的:    1,是由山左迁袁州的西汉征南将军易洸公家族世家官修簿籍。晚唐状元重公之子赟公以此为兰本修成《赟公谱》,即今《萍东谱》,至今宜春仍是易姓居住最集中区域,同地域古今支系庞杂,甚疑易洸将军南征随军者不乏易姓子弟兵?     2,北宋哲宗元祐六年(1091)辛未,江西瑞昌始迁祖易优公十世裔(易开公十二世孙)易完公撰《完公序》、《完公谱》,并留下其父《升公墓铭》,其谱仅以(隋代)布衣春先公为远一世祖,本旁支系,世系完备,根据《完公序》“.....而子孙方振振然,及其末年聚居几千,始遂议析籍为(优公五子聪(名宏)、容、宝、安、霖)五大房...... 虽或散居乡邑,或流寓旁郡,及转而入释老工商之流者甚众,子孙繁衍,殆不啻千余......”;明隆庆《瑞昌县志》卷一.古乡坊:“乡之有坊,以人众族繁,聚于一方,故以姓名:易坊、但坊,俱王仙乡;永坊、华坊、张坊,俱洪阳上乡;徐坊,俱洪阳下乡”可见瑞昌之地有易坊、但坊、永坊、华坊、张坊、徐坊六大姓氏聚居,易坊居于乡坊之首,足见丁口之盛!其支系迁地、时间都与相距17.6公里德安县义门陈氏接近,“义门陈”在北宋嘉祐七年(1062)陈氏已达到3900余口,说明其地易氏人口与“义门陈”是不相上下的,义门陈氏家族显赫,分庄全国较为清楚,而易氏因战乱兵燹,流离辗转迁徙、谱牒毁损,断代、或各地无谱可查,则亟待厘清。    3,南宋开禧三年(1207)春,状元易祓公修之绫谱,撰序曰《庆源集》。明万历《吉安府志》卷十.人物表:“名次悉依旧志、嘉靖壬午志,易祓,著周礼总义”,清同治《续修宁乡志》卷三十一:"易祓,字彦祥,一字彦伟,号山斋,始祖欢,宋真宗祥符(1008年—1016年)时由太和迁宁(乡)...... “。《续修宁乡志》同时记载了祓公之弟和子侄们,其始祖欢公,宋真宗祥符年间由太和迁宁乡,家谱如是,史谱互证相合,其始祖欢公应属可信。   其《庆源集》序中说道“族谱之书,沿而成学,厥俶六朝盛於唐,纷纭淆乱於五季,卒以我宋欧苏两家正之。披隋经籍志载,天下郡国族谱,吉安八,袁州七,各属类是....... 六朝以前,此书既不世出,周至南唐千有馀岁,何从指瞭而眉列也。故敢妄加删定,存信缺疑,集曰:“庆源”.......”祓公既引经典提到{《隋书•经籍志》史部十三类.谱系.簿录}经过真实查证考信,让众人相信九品中正时期,上等门第中的官修簿籍(家谱)并没有易氏! 而其内心却私下自信,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,{《隋书•经籍志》史部十三类.谱系.簿录}中《吉州诸姓谱八卷》、《袁州诸姓谱八卷》已不世传。故敢于作假,不提《袁州诸姓谱八卷》西汉易洸将军家族世家官修簿籍,隐八为七,通篇驳斥《赟公谱》,再删除《赟公谱》唐前世系;不顾《萍东谱》世系古谱中“71世雄公字伯符生子鹏举,鸿逵徙宜未传世系。”通篇含糊作假将名人易雄公作为一派祖,每一派的地域、时间,世次多不能等同、最多的把每派相差数百年的不同地方名人或人名,组合而成其谱十八派祖!(沩源绫谱原本)把曾与李白和诗的秀才常亮公定位一世祖,成为其始祖欢、邦、述、达四公之父,为牵接,不惜父子相差数百年;把常亮公、常明公,常晓公与不是同时间年代的状元重公为兄弟(明清之后部分有改为堂兄);将其始祖欢、邦、述、达四公定为二世,也有明清之后个别地方族谱发现问题,将常亮公改为亮公,卒年在942年。王敦之乱后,晋明帝追封他人均是加封子嗣,而史籍均说雄公遇难后,潘夫人举家齐赴樟潭水死难,朝廷追封靖节,及历代加封,均不提其子嗣!易雄公祓公用意删除《赟公谱》唐前世系,含糊将名人易雄公作为一派祖。只到清乾隆年间,湘乡易宗珺修谱才首提“始祖(雄公)以来”,才将雄公定位为其支系的始祖。
    秦商鞅变法, 改法为律。然秦律仍以李悝《法经》为蓝本。汉代萧何作《九章律》 , 在李悝《法经》六篇基础上,添加户律、兴律、厩律, 称九章, 亦有《杂律》, 内容为“假借、 不廉等”(沈家本.历代刑法考 .北京:中华书局,1985), 并大体为魏晋沿用。袭至北周, 周文帝以赵肃为廷尉卿, 制《大律》,凡25篇, 其中第19篇为“杂犯律”, 是改前代《杂法》为《杂犯律》。这也是首次出现“杂犯”的概念,为律条无明文之犯罪。违反纲常伦理的犯罪,是为“逾制”,乃“十恶”罪名之一,事在不赦, 且采取连坐政策, 称为“反逆缘坐“。《赟公谱》仍属官修性质,就近朝代和略后较近时代官府、家族因官方、家族档案有或多或少的承续,有或多或少也是清楚的;东晋朝廷官方既追封“靖节”正史记载,雄公的忠义精神《晋书》和后来的《资治通鉴》有载,其子裔均语焉不详?当代官府、家族对其有无子裔,有无传人显然是清楚的。《赟公谱》后的萍东谱断然不敢在当代“谋大逆“。古代叛乱,大贪污,谋大逆,破坏宗庙的罪名,往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。故萍东谱断不敢冒大不讳,攀附改变到至今的留传?
  《宋会要辑稿·职官》七三之三七、周密《齐东野语》卷十一《苏师旦麻》、《续编两朝纲目备要》卷八、复考卫泾《后乐集》卷十一《论朝议大夫易祓朝请郎太常少卿兼权吏部侍郎兼侍讲朱质朝奉大夫林行可乞赐镌斥状》均记载易祓公权中书舍人时,极其谀佞,曾草苏师旦制词攫金,被世人所恶、为满朝舆论不满,险随苏师旦被诛(详见王可喜、王兆鹏《南宋词人易祓行年考》)。祓公又是当时重要的经学家和理学家,深知违反纲常伦理的“逾制”后果。 所以《庆源集》序巧妙的强调“.......存信缺疑,其不可知者,不敢牵附……”、“……若恺若雄若仁福若万年若重若亮若以降其时其地约略可稽…….”只是录其知道的散处于各地的人名;然后说“……其不可知不敢牵附其袁洪一派为沩之宗自欢邦述达。后或宗儒重道,或力田世业,长年父老犹目击五六代人事!况庙主所传,书契所载,尤堪取信?特分派他属,不遽悉知不敢妄入!……我罪我知”;既为后世留下充分的牵附空间,又巧妙的排开干系。
     诚如祓公说,“特分派他属”。其将所修谱分传各地,安义土枧《元故易公西村居士墓志》(元故易公西村居士墓志)“大德十一(1307)年正月二十七,易公西村终于正寝,卜某年某月癸酉,葬于北山。其从父孙准谨以所闻于诸父、及平日所亲记者,叙而勉之旌(左方、右上?、右下冉)。易氏著南康建昌卜邻之土枧里。来自长沙,本礼部尚书山斋翁祓,以其谱来通,由是炳源若日星......” 。这是易开公俨优祖系最早因祓公所言“来自长沙”的纪录。“由是炳源若日星”似乎可解释,宋·周煇《清波杂志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如文正公、文忠公、师鲁,皆第一流人,名书国史,炳若日星,初不假于称赞。”说明祓公携其谱来通建昌土枧易氏,因为长沙有名书国史,禹甸增辉,彪炳千古,绝无仅有的易氏忠义名人易雄公;祓公以宋代来自吉安的潭州宁乡易氏牵附长沙浏阳易雄公后,来到南康府建昌县卜邻乡土枧里,依靠易雄公和自己礼部尚书的名望,寄以不明真相的土枧易氏采信其所言!当然谱载对待吉安等地易氏大体如此!全国成千上万各地支系,从古到今的2000年,并没有一本族谱说过易雄公是易氏共祖!但借助相当多的支系作为历史名人方式记载雄公;今人则发挥更大的想象,个别的人私改萍东谱闹出“子大于父”,祖孙三代必须11岁结婚生子笑话后!个别地方少数的人,借助某名人先祖研究会去各地联谊,出版报纸、书籍,及QQ群,微信群:宣扬雄公是易氏共祖、始祖,甚至易氏95%雄公后裔!    4,鄱阳是历史上易氏最大的聚居区之一,考察宋代女性服装、饰物形制,归功于鄱阳易氏墓,易氏碑记。抑或祓公绫谱宋代序文就说“鄱阳易氏、俨然大族”,各种典籍也是记载鄱阳易氏颇多。除现今仍居鄱阳的支系外,迁公祖系来自于鄱阳。鄱阳唐代溥公、溥公子迁公、迁公之子强公由鄱阳迁(抚州南城)竹由瓦子堆,南宋1255年士弼公兄弟开始一修谱,虽谱牒毁损,但迁公祖系分布浙江宁波,温州,闽省大部,赣省抚州等地,湘西,鄂西南及川渝、贵州部分支系均能互证。    科技发展的今天,姓氏文化研究已经分别从两条道路共同发展,相互补充:一是传统的家谱文化研究,二是以家族血缘为重点的血缘祖源研究。    众所周知,我们人类有23对染色体,包括22对常染色体和1对性染色体。性染色体包括X、Y,男性是XY,女性是XX,Y染色体在男性父子及父系之间单向传承。同一父系的所有男性个体——包括兄弟,父子,叔侄,堂兄弟和祖孙等等——都具有同源的Y染色体,虽然会有突变,但总体是十分稳定的,十代之内不会有大的变异,可以用于追溯历史时代如几千年的父系渊源。甚至大而言之,现在全世界男性的Y染色体特征都可以追溯到二十多万年前的晚期智人男子(即“生物学亚当”)。    在人类漫长遗传过程中产生区别的,是由世代父系遗传中积累的突变,主要体现为其中的特征片段,即STR(shorttandem repeat,短串联重复片段)。Y染色体STR有着特别的家族多态与特异区分性。到目前为止,经确认的STR位点已经有200多个。从简单概率原理可以得知,如果两个人在4个Y染色体STR位点完全匹配,就会有近95%以上的概率表明,两个人可能有一个共同的父系祖先。如果把特征检测点扩展到5个乃至9个以上,就有百分之99.99(n个9)以上的概率,两个人有一个共同的父系祖先,不是的概率非常非常小。
   当前,全国两百多万的易氏家人,其先祖支系,有改姓、过继、入赘;或因战乱兵燹,谱牒毁损,断代、无谱可查,甚至孙子不知爷爷之名;支系间,大支系收编小支、联宗合谱、攀附名人等诸多因素,导致传承混乱、谱系不清——可通过Y-STR基因座中Y染色体检测,科学比对出相同支系的亲缘关系,血缘远近,若能落实这一功在当代,有益千秋的工程,就能实现千百年来易氏族人一直难以实现的寻根问祖、认祖归宗的梦想,落实这一有益所有易氏宗亲情感的系统工程,将惠及海内外易氏宗亲和未来世代子孙。
    实现这一系统工程,方法其实很简单:即各地各支系家族宗亲采集血样进行Y-STR基因座检测,可以比对出相同的Y-STR基因座即为同一血缘的祖系、支系,有条件还可做SNP高通世系树,各种类型样本的祖先交汇点,达到梳理、补充家谱、世系之功。
    Y-STR基因座检测,轻易能让我们了解到数千年前以来的血脉传承,即恢复4100多年160代以上家谱世系,就算完全不知道父亲是谁的、来自什么地方的,也能通过全测Y染单倍体、查对,而且方法很简单。通过比对Y-STR基因座检测数据,可以找到最接近的人,只要知道他祖籍是什么地方的,就可以找到可能存在的祠堂、家谱,恢复家谱、认祖归宗!
    历史是复杂的,家族的历史同样复杂,很多姓氏的家谱传承出现了断代,我们易氏家谱也不例外!看家谱,用家谱,不能就谱论谱,尤其是“谱头”,就谱论谱,多不靠谱——这要看家谱的起源、修谱的时代环境、修谱者的水平、修谱的目的和指导思想,修谱的用途和目的……而Y染单倍体基因可以分辨父系社会男人的生物遗传特性,渊源由来。虽世代传承的感情和归属感是难以检测和衡量的,但我们应避免错认祖宗而诬祖诬族,实现寻根梦想。不考证、不正本清源,前翻后续,就是不负责任——唯有“Y染基因座检测”一途,才是对祖宗历史、年代交汇、血脉传承提供真实可靠的证据,成为权威的断定,这也是易氏人应秉承的认真态度,也只有这样才是真正的尊重我们的先祖。
    我们衷心希望全国每个易氏支系、谱系直系血统(不做改姓,过继,招婿入赘等非父系的人)的易氏联谊会、易氏村落,能指定几位代表(在当地家谱中一定是嫡传的各房头若干个人,不然不建议参与),釆集样本,送权威机构检测,每人检测基因费用仅需500元,最终汇集成我们易氏宗亲最完整的Y-STR基因座支系库,科学比对,厘清支系血缘关系,认祖归宗。再做SNP高通世系树检测辅助整理出真实可信、传承清楚的家谱世系;    做好这次家族Y-STR基因座检测工程,能继承易宪武教授生前遗愿,科学补充易宪武前辈2006年《易氏通谱》(个人创修稿,没有花费易氏家族分文通谱筹款、捐款)的创修稿。通过科学数据的比对、研究、考辩,易氏家族古今文化源流、血缘渊源、历史上下通联;海内外各地易氏祖系、分支系血缘、地域、支系迁徙源流全国通联;既达到宗亲们理清源流、寻根问祖,更能科学补充易宪武前辈《易氏通谱》,完成易氏宗亲家族十几年来热切期盼!    易氏家族Y-STR-SNP基因座检测活动是基于对科学权威的信任,是宗亲们自发志愿的行为,是中华易氏宗亲总会(筹)Y-STR基因座检测委员会和各地家族组织(详下)倡议发起,以科学手段辅助家谱相关的研究考证工作,以负责任态度对待历史真相,研究家族变迁史、血缘分布、支派源于何地、世系交汇,系统的核对血脉传承,校正家谱世系,帮助支系宗亲们寻根认祖。
    秉持包容、理解、愿者参与、不勉强、不凌驾强加任何各地家族组织、宗亲个人。虚位以待各地家族组织、携手志同道合的宗亲们共同参与,真心实事做好此次易氏检测系统工程。
    易氏家族Y染单倍体基因检测厘清血缘系统工程,检测每人500元费用只是权威检测机构集团打包检测价格(市场价2000元),不包含快递往返费用、易氏家族Y-STR基因座检测管委会人员差旅费和日常开支。特殊困难支系宗亲只要愿意检测,可以提出申请,Y-STR基因座检测委员会和和管委会宗亲们会负责给予垫付检测费。    为保障参与检测宗亲们个人权益,经成立后的管委会集体决议,我们将严格遵守规范化管理程序,接受每一位志愿参与检测的宗亲们的监督。参与检测的家门可以加入易氏Y染检测寻根问祖QQ群:237445430,或加入易氏Y-STR基因座检测委员会微信群。每批次检测账目明细、基因座检测数据、相同血缘类型的基因座宗亲分类、相同血缘类型宗亲地址、联系方式等等事项均在《易氏Y染单倍体检测委员会微信群》内公布,没有QQ或微信的家门采用电话或邮寄方式予以知晓。  在筹备和运营过程中,我们恳切希望海内外易氏家族组织及宗亲个人,尊重人类基因分子学科学;尊重各地自发志愿参与检测的宗亲们;尊重志愿参与检测的各地家族组织;尊重为易氏家族Y染单倍体基因检测无私奉献的宗亲家门们!    Y染单倍体基因家族检测,寻根问祖,理清源流,已经有几十个姓氏家族检测走在我们的前列,正是这些人的热心参与,志同道合者真诚合作、再接再厉,并肩携手完成此次检测的系统工程,共创易氏家族美好明天,易氏家族才不至于落后于百家姓氏之林!    各项事宜,中华易氏宗亲总会(筹)Y-STR基因座检测委员会根据各地志愿参与的宗亲及志愿参与的家族组织意见作详细方案进行实施;对此次系统检测工程贡献成绩突出的家族组织和个人载入易宪武前辈的《易氏通谱》原创稿内,以铭千秋!并在易氏宗亲网                              http://www.yszq.net首页、宗亲事业捐赠捐款鸣谢栏滚动播出。
   经全国部分各地各支系易氏宗亲组织、宗亲代表们的提议下,特发出此倡议!

血样采集方法:
  用纱布滴五滴血(只多不能少)在纱布上晾干了,或者还可以三根棉签共刮九十下口腔晾干了以后装纸质信封(两种方法任选其一,不要用塑料袋装),信封上写明祖、支系、地址、名字,找家快递寄出(快递费不能到付)。验Y-STR基因座,全国各地支系通过比对Y-STR基因座检测数据,可以比对找到同类型血缘最接近支系的人,如果我们在做SNP高通全测,那么血脉传承的世系、年代交汇的分支节点都会清楚,只要知道大支系比对者的祖籍是什么地方的,就可以找到祠堂、家谱,甚至可以恢复完整的家谱世系、认祖归宗!
   被检测人500元费用,可以转账入相关账号;检测费用及功德捐款开户行:中国建设银行北京丰岳支行,户名:易先德  卡号(账号):6217  0000  1004 0561  261

样本快递地址:    河南省商城县城关镇崇福路崇福桥(西大桥)东金刚台皮鞋城;邮政编码:465300 ,易佳宏(收)13101769719
倡议发起单位与家族组织(热忱欢迎各地、各祖支系宗亲会、理事会、先祖研究会等家族组织单位增补进来):中华易氏宗亲总会(筹)
中华易氏总商会(筹)
易开公俨优祖系宗亲联谊会
四川省易氏联谊会
重庆市易氏联谊会重庆易氏商会云南省易氏宗亲联谊会云南易氏商会贵州省易氏宗亲联谊会贵州易氏商会
南昌市易氏家族联谊理事会
“忠孝堂”易氏家族联谊理事会
豫皖苏赣云庄公支系家族理事会
鄂豫皖陕赣川渝“金槐堂”黄冈但店家族理事会
九江市“金槐堂”易氏家族理事会
浠川“瑞芝堂”易氏家族理事会
蕲川“存存堂”易氏家族理事会
富川“瑞芝堂”“玉芝堂”易氏家族理事会
武汉市“玉芝堂”易氏家族理事会
澴川“紫芝堂”易氏家族理事会
武汉市“澄心堂”易氏家族理事会
“大理堂”易氏家族理事会
江西修水县易氏家族理事会
河南息县易氏家族理事会
河南商城县易氏宗亲联谊会
“至贤堂”易氏家族理事会
河南固始县易氏文化研究会
湖北麻城市乘马岗易氏家族理事会
安徽金寨县易氏家族联谊理事会
河南信阳市易氏友羡公家族理事会

易氏Y-STR基因座检测委员会名单:(热忱欢迎各地、各祖支系高贤大德的宗亲们增补进来)
总顾问:易茂先
  顾问:易宗清(四川都江堰)、易荣春(广东南海)、易小平(四川泸州)、易同应(重庆市)、易太林(云南镇雄)、易学军(安徽郎溪)、易宗礼(南昌)、易乃资(河南商城)、易烋(河南商城)、易大义(江西瑞昌)、易本信(江西瑞昌)、易子润(武汉新洲)、易耀芳(武汉新洲)、易淑尧(湖北浠水)、易旺清(湖北黄冈)、易维现(河南息县)、易德朋(江西修水)、易以佳(河南商城)、易明生(湖北团风)、易谱生(湖北浠水)、易令兰(湖北阳新)、易赛兰(湖北阳新)、易仁和(湖北黄冈)、易召舜(湖北浠水)、易永江(湖北浠水)、易淑湘(安徽金寨)、易承林(河南固始)、易棋福(四川泸州)、易少啟(武汉市)、易顺富(贵州遵义) 督理:易位平(北京)、易新人(昆明)、易长耀(江西安义)、易本德(江西瑞昌)、易世全(湖北阳新)、易本明(江西瑞昌)、易冬伍(江西星子)、易志超(湖北黄冈),易喜平(湖北团风)、易承海(河南固始)、易家锐(湖北麻城)、易炳奎(河南息县)、易华清(湖北孝感市)、易传洲(河南商城)
主任:易先德(北京)
常务副主任:易佳宏 (河南商城)
副主任:易清传(四川泸州)、易谦(四川成都)、易德斌(江西吉安)、易本清(江西瑞昌)、易建真(福建漳平)、易享宾(广东佛山)、易炳奎(重庆)、易学军(安徽宣城)、易昌林(四川成都)、易炳奎(重庆市)、易中伟(杭州)、易维赢(重庆云阳)、易万(四川泸州)、易霖青(云南镇雄)、易良忠(贵州贵阳)、易永江(贵州遵义)、易关祥(贵州六盘水)、易玄靖(贵州赫章)

秘书处:易小飞(福建宁德)、易忠胜(重庆万州)
会计:易健(北京)
委员:易奇东(江西安义)、易本明(江西瑞昌)、易小飞(重庆)、易本荣(广州),易享书(广东佛山)、易德(四川成都)、易家付(河南商城)、易三明(安徽金寨)

注:
1、检测者可以通过银行转账存入以上账户,保留银行转账凭证,然后打电话或发短信息通知主任或会计,检测账目明细公开,公布在易氏宗亲网 http://www.yszq.net论坛,
2、上述账户由经济主管易先德保管密码、会计保管银行卡、两人以上才能将捐款取出,移交管委会。                               易氏Y染单倍体检测源流委员会

易烋 发表于 2016-3-14 18:22:37

{:5_88:}{:5_88:}{:5_88:}{:5_97:}{:5_97:}{:5_97:}支持做好这次家族Y-DNA检测工程,完成易宪武教授生前遗愿,科学补充2006年的《易氏通谱》原创稿,以期完成多少年来易氏家族的热切期盼!

易家付 发表于 2016-3-15 10:28:21

本帖最后由 易家付 于 2016-3-15 10:28 编辑

{:5_143:}{:5_143:}{:5_155:}这可以让成千上万的支系、宗亲家门寻找到真实始迁地的祖宗,实现认祖归宗的千百年梦想!

yi126 发表于 2016-3-15 20:32:43

admin 发表于 2016-3-16 23:03:29

      经年於群中,洞悉尔乃家族俊杰,继宪武之后,易氏门又一司马。史记编写,漫漫长路!且非一朝一夕,家族合并,并非十年八年!虽不能当代完成夙愿,只要铺平坎坷,为后世作垫,亦功不可没,办事是有非议!论证必有分争!何为论也,亦争也!成大事者,不拘小节,其节亦高,其品亦雅,其度亦宏!家族中不能没有你!你名佳宏,声以佳,愿度宏!小妹,易欣雨

易贤伟 发表于 2020-4-6 17:20:22

贴主,你好!基因检测情况怎么样?现在上“23魔方”,很方便,费用也不贵250元左右!希望你能公布一下结果!谢谢!

admin 发表于 2020-6-25 17:59:58

易贤伟 发表于 2020-4-6 17:20 static/image/common/back.gif
贴主,你好!基因检测情况怎么样?现在上“23魔方”,很方便,费用也不贵250元左右!希望你能公布一下结果! ...

是啊!但现在检测的还不是太成熟,以后会好的!
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